中新網(wǎng)成都9月27日電(單鵬 張浪)由中國(guó)考古學(xué)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社主辦,成都金沙遺址博物館、成都文物考古研究院承辦的“中國(guó)考古百年”系列活動(dòng)之“紀(jì)念金沙遺址發(fā)現(xiàn)20周年國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”27日在成都舉行。
今年是中國(guó)考古學(xué)誕生100周年,也是金沙遺址發(fā)現(xiàn)20周年:2001年2月8日,金沙遺址“一醒驚天下”,被譽(yù)為“二十一世紀(jì)中國(guó)第一項(xiàng)重大的考古發(fā)現(xiàn)”。20年來(lái),金沙遺址聚落群已陸續(xù)發(fā)掘133個(gè)地點(diǎn),發(fā)掘面積超過20萬(wàn)平方米。
本次會(huì)議特邀考古機(jī)構(gòu)和高校的專家學(xué)者共聚成都,集中呈現(xiàn)近年來(lái)金沙遺址最新研究成果。會(huì)議召開之際,正值三星堆新一輪發(fā)掘進(jìn)行中,與會(huì)專家結(jié)合三星堆最新考古發(fā)現(xiàn),探討三星堆遺址和金沙遺址的關(guān)系。
成都文物考古研究院研究員周志清表示,根據(jù)金沙遺址情況,并結(jié)合十二橋文化和羊子山祭祀臺(tái)遺址,可推測(cè)出當(dāng)時(shí)在成都西邊有較大的、以金沙為中心的聚落群,“根據(jù)三星堆最新研究成果,可能要重新認(rèn)識(shí)或評(píng)估三星堆與金沙的關(guān)系!
四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授彭邦本表示,三星堆遺址和金沙遺址空間上鄰近、文化面貌相同,屬于同一個(gè)文化共同體,“兩者屬于同一個(gè)政治和信仰共同體,是青銅文明時(shí)期一個(gè)區(qū)域的共主文明王朝,三星堆古城早于金沙古城,兩者在晚商有一個(gè)并存時(shí)期!
彭邦本從古城規(guī)模,尤其是出土器物的規(guī)格推測(cè),三星堆古城主人是當(dāng)時(shí)蜀地聯(lián)盟共主,金沙古城是聯(lián)盟核心成員國(guó)。三星堆古城在商周之際出現(xiàn)衰落,而后金沙古城繼續(xù)繁榮發(fā)展,此后時(shí)期聯(lián)盟共主轉(zhuǎn)為金沙古城主人,“三星堆—金沙共同體代表的上古蜀地文明起源很早,而且與黃河流域五帝三代時(shí)期大致一樣,處于邦國(guó)林立的早期文明狀態(tài),并受到黃河流域影響,但始終處于邦國(guó)聯(lián)盟狀態(tài),似乎始終沒有出現(xiàn)郡縣制,因而在東周以后逐漸落后于中原,最終被秦兼并!
南方科技大學(xué)講席教授唐際根認(rèn)為,三星堆—金沙遺址代表了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的文明,是長(zhǎng)江流域社會(huì)發(fā)展到一定階段的反映;三星堆—金沙遺址見證的是以長(zhǎng)江特定環(huán)境為背景、以本土文化和本土傳統(tǒng)為基礎(chǔ)構(gòu)建起來(lái)文明,這支文明具有獨(dú)特祭祀系統(tǒng),又借鑒、吸收了周邊諸多先進(jìn)文化,尤其是中原青銅文化所滋生的神權(quán)加王權(quán)的文明體系。
唐際根指出,“三星堆—金沙遺址應(yīng)該放到長(zhǎng)江流域整體中考慮。在這樣一個(gè)大背景下,可以考慮以‘長(zhǎng)江流域青銅文化遺址群’或者‘長(zhǎng)江流域文化帶’這樣的集合概念來(lái)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)!(完)