據(jù)海南日報報道丨記者郭暢

　　3月3日，海南日報記者從海南省交通工程建設局獲悉，該局正在加快建設省道S203鋪文線鋪前至宋氏祖居段改建工程，力爭今年年底建成通車。

　　將時間的指針撥回1985年，為紀念宋慶齡及其家庭在歷史上所做的貢獻和深遠影響，文昌市人民政府修復宋氏祖居。此次修路改建，將讓坐落在幽靜之地的宋氏祖居穿越時光，開啟新篇章。

　　在海南，除了宋氏祖居，還有不少其它散落在全島的名人故居。陽春三月，讓我們跟著《文旅周刊》，一起“故居重游”。

　　張岳崧故居

　　管窺海南清代建筑風格

　　歷史上，海南不乏英才俊杰，除了名揚青史的丘濬、海瑞，在清代還出過探花張岳崧，他官至湖北布政使(從二品)，主持編纂了《瓊州府志》，是清代知名的書畫家，與丘濬、海瑞、王佐并譽為海南“四大才子”，是海南讀絕、吟絕、書絕、忠絕“四絕”中的“書絕”。

　　張岳崧故居位于定安縣龍湖鎮(zhèn)高林村，青山環(huán)抱，風光秀美，民風淳樸，2008年，高林村被評為“海南十大歷史文化名村之一”；2010年，被評為“海南三大中國歷史文化名村之一”。

　　高林村村莊完整保存了清代建筑風格，房屋坐北朝南，依山傍水，整齊劃一，七縱三橫的巷道，規(guī)劃脈絡清晰，是古代海南少有的有建設規(guī)劃的村莊。該村民居90%為清代建筑，省級文物保護單位——張岳崧故居、張氏宗祠就坐落于此。

　　在高林村，張岳崧故居有兩處。一處為出生之祖居，占地1500多平方米，今僅存有正屋1幢，為懸山式建筑。另一處故居，位于祖居西南面，占地1200多平方米，四合院式結構，懸山式建筑，為張岳崧居官時所建，今僅存正屋1幢，后屋1幢，兩側橫房2幢。

　　故居西側建有張氏宗祠，是張岳崧晚年籌建的，宗祠占地約1500多平方米，有完整的山門、前殿、正殿、廊廡。山門、前殿西廂及東廊廡圮損毀，其余尚存完好。

　　高林村內民居依舊時模式而建，路巷全部用青石鋪設，修舊如舊，古樸自然，張氏后人秉承先輩遺風，尚學重教，人文蔚起，代代人才輩出。

　　其實，高林村原來不叫“高林”，是張岳松高中探花之后，村里人為了紀念他及勸學子孫后代，才將村名改為“高林村”，意思是只有高大的林木，才可以拿來當棟梁用，鼓勵后人應以探花公張岳崧為榜樣，勤奮讀書，爭當國家的棟梁之材。

　　今天行走在高林村，依舊能感覺到張岳崧給高林村留下的榮耀和輝煌。

　　馮白駒故居

　　從野芭蕉中珍惜幸福生活

　　瓊島之上，從不缺少革命先輩的奮斗足跡。他，被周恩來總理喻為“瓊崖人民的一面旗幟”；他，在瓊崖革命的每一個重大歷史轉折關頭，發(fā)揮著杰出的、關鍵性的核心作用。他是瓊崖人民的優(yōu)秀兒子——馮白駒。

　　馮白駒故居位于海南省�？谑性讫堟�(zhèn)，故居始建于1922年，是磚瓦梁木結構的海南農(nóng)家院宅，占地面積6畝，由正屋、后屋、銅像、和陳列室四部分組成。

　　故居內有一座馮白駒雕塑，將軍剛毅的面容令人肅然起敬，黑色花崗巖雕塑底座上，鄧小平題寫的“馮白駒故居”五個燙金大字熠熠生輝。

　　故居正屋是一間三目，中間廳堂，兩旁臥室。石木結構的13桁10柱的海南傳統(tǒng)民居，正門頂端懸掛徐向前元帥題寫的“馮白駒故居”橫匾。大廳里的八仙椅和臥室內的書桌、睡床都保存完好，古樸中透出歲月的滄桑，四周為灰色石頭墻，屋頂蓋青瓦，后屋是5桁三目小屋。

　　故居右側是馮白駒生平業(yè)績室，陳列著關于馮白駒將軍家世、生活、革命活動等物件及圖片。在馮白駒將軍的影響下，其親屬先后有20人投身革命，有12位親人為海南人民的解放事業(yè)獻出了寶貴的生命。

　　馮白駒故居的前庭花草如錦，后院樹木成蔭。1942年，馮白駒的祖屋在日軍“掃蕩”中焚毀，直到1984年才得以重建，經(jīng)多次修繕，保持了原屋的海南農(nóng)家風格。

　　在馮白駒故居的廚房右后方，有三株枝葉茂盛的野芭蕉樹。這三株野芭蕉樹是重建故居時為了紀念革命的艱苦歲月而栽種的。在那個艱苦的年代，野芭蕉樹可是發(fā)揮了大作用。

　　當時的戰(zhàn)士行軍打仗缺少生活物資，肚子餓了便把野芭蕉樹結的果子摘下用來飽腹，碰上下雨天，摘一片野芭蕉葉頂在頭上，就是戰(zhàn)士的“雨傘”。晚上沒地方住，戰(zhàn)士有時睡在山洞里，有時睡在密林中。這時候，便摘下幾片野芭蕉葉，一張鋪在地上當席子，一張蓋在身上當被子。即便如此，瓊崖紅軍依然堅持革命斗爭。

　　在馮白駒故居，不少參觀者聽完野芭蕉樹的故事，都忍不住摘下果子放進嘴里一嘗，沒過幾分鐘便放棄了，其實野芭蕉樹的果子又苦又澀，這些野芭蕉樹移植到此，也是為了讓參觀者更深刻地感受到革命戰(zhàn)爭時期先烈們自力更生、艱苦奮斗的精神，從而更加珍惜來之不易的幸福生活。

　　宋氏祖居

　　尋訪宋氏家族的蹤跡

　　宋氏祖居位于文昌市昌灑鎮(zhèn)古路園村，坐落在一片果樹環(huán)抱的山丘上，周圍綠樹成蔭，環(huán)境幽靜。

　　沿著進村的林蔭小道走100多米，就可到達宋氏祖居。宋氏祖居為傳統(tǒng)的海南民宅建筑，磚瓦土木結構，正屋凹廊布局，由2間正屋、2間橫屋、2間門樓和院墻組成，占地1500平方米，建筑面積198平方米。

　　走進宋氏祖居，由鄧小平題寫的“宋氏祖居”4字匾額掛在門楣上。室內陳列著宋慶齡的祖輩使用過的物品，有種地用的犁和耙，有挑水用的擔和桶，還有做飯用的鍋和灶等。墻上還掛著宋慶齡高祖、曾祖和祖父的照片、家譜以及一些歷史情況的介紹。

　　宋氏祖居是我國近現(xiàn)代史上具有重大影響的以宋耀如、宋慶齡為代表的宋氏家族祖居地，也是宋氏家族的“根”之所在。作為海南省人文景觀，宋氏祖居以它的不可替代性，吸引了世界及全國各地的人們來尋訪宋氏家族的蹤跡。

　　文昌市人民政府于1985年修復宋氏祖居，并在宋慶齡基金會和海內外友好人士的支持下相繼興建宋慶齡陳列館、宋慶齡植物園，還在祖居北邊豎起了高達3.2米的宋慶齡漢白玉雕像。

　　走進宋慶齡陳列館，人們可以看到宋慶齡青少年時代、革命戰(zhàn)爭年代和從事世界和平事業(yè)以及國內外各界人士對她的深切懷念的史料、照片、圖表、繪畫、仿制實物等。

　　宋慶齡的父親原姓韓，名教準。其先祖韓顯卿原住河南相州南陽，宋代時，官任浙江會稽縣尉，后升廣東廉州太守。公元1197年南遷，先后在文昌錦山、鋪前定居。后來，其第十八世孫宗騰移居昌灑古路園村，宋慶齡父親就是在古路園村出生的。

　　宋慶齡父親幼年過繼嬸嬸宋氏之弟為養(yǎng)子，改姓宋，名耀如，同盟會成立后，宋耀如赴美籌措活動經(jīng)費，回國后建立了同盟會秘密總聯(lián)絡部，受孫中山委托擔任了同盟會的總司庫。此后，宋耀如沒有停止過對革命捐資的支持，被譽為：“披肝瀝膽為民主，瘁力殫心輔逸仙”。

　　后來他共生下3男3女，所生子女均用宋姓，宋氏姐弟6人，均成為我國現(xiàn)代史上的著名人物，尤其是其中的宋氏三姐妹。

　　王弘誨故居

　　捕捉不同時空的風景

　　相比海南著名的海瑞故居、丘濬故居和張岳松故居，王弘誨故居比較“冷清”，并不為人熟知，但這座始建于明嘉靖年間的故居，靜靜訴說著更多不為人知的古老故事。

　　王弘誨是明代名臣、教育家，他的故居位于定安縣雷鳴鎮(zhèn)龍梅村，是一座四合院式建筑，現(xiàn)存大屋二幢，橫廡小屋一幢，前后大屋均為一幢三間式磚木建筑，懸山式頂，占地約500平方米。

　　中間祖屋比較高大，廳堂屋頂共有19排瓦片。在海南民間有這樣的說法：祖屋廳堂瓦片排數(shù)越多，說明家里有人當過大官或極其富足，比較富裕的家庭為15排或17排，一般家庭有13排，由此可見王弘誨當時的社會地位。

　　王弘誨故居右邊為王氏宗祠，系王弘誨明代萬歷年間籌建。王氏宗祠由山門、八角殿、正殿、二側廡廊組成。八角殿曾于清康熙年間重修，為歇山式頂，正殿進深3間，面寬5間，是一座仿古宮殿建筑，祠里存有清代匾額及現(xiàn)代名人題額多塊，1994年被列為省級文物保護單位。

　　故居左邊為太史坊，始建于明萬歷二年(1574年)。太史坊為四柱三孔石雕牌坊，通高5.1米，全寬7.3米，牌坊呈瓦楞式頂蓋，造型古樸雄偉。

　　在故居的后院，有一個巨大的石缸，遠看以為是儲酒的器物。據(jù)村里的老人介紹，這個巨大的石缸是最原始的浴缸，是用來洗澡的，當時這樣的浴缸普通人家是沒有的，也只有王弘誨家有。

　　王弘誨，在文學上卓成一家，著有《尚友堂稿》《吳越游記》《天池草》《南溟奇甸賦》等名篇。他一生為官賢能清正、同情民眾、關心教育事業(yè)。明朝時，海南孤懸海外，每當科舉大考時，主考官都懼怕兇險，很少渡海到瓊府督考，只是駐節(jié)雷州，行文調考。

　　對此，王弘誨在擔任翰林院檢討時向萬歷皇帝呈上了《奏改海南兵備道兼提學疏》，如實講述了海南儒生赴考的艱苦，請求萬歷皇帝在海南設立考場。奏疏得到了皇帝的恩準，從此瓊州儒生都在瓊州應試，后人把此稱為“奏考回瓊”�！白嗫蓟丨偂笔峭鹾胝d為海南教育做出的巨大貢獻。

　　走在龍梅村里，似乎可以感受到時空穿越。因為這里不僅僅是王弘誨的故鄉(xiāng)，還有冼夫人廟等。龍梅村也是革命老區(qū)村，早在1920年代開始這里就有革命活動，解放前參加革命的有60多人。其中，革命烈士有13人。

　　你能看到多遠的過去，就能看見多遠的未來，踏訪名人故居，讓腳步慢下來，內心靜下來，捕捉舊時光。