管窺海南清代建筑風(fēng)格

　　歷史上，海南不乏英才俊杰，除了名揚(yáng)青史的丘濬、海瑞，在清代還出過(guò)探花張?jiān)泪�，他官至湖北布政�?從二品)，主持編纂了《瓊州府志》，是清代知名的書畫家，與丘濬、海瑞、王佐并譽(yù)為海南“四大才子”，是海南讀絕、吟絕、書絕、忠絕“四絕”中的“書絕”。

　　張?jiān)泪鹿示游挥诙ò部h龍湖鎮(zhèn)高林村，青山環(huán)抱，風(fēng)光秀美，民風(fēng)淳樸，2008年，高林村被評(píng)為“海南十大歷史文化名村之一”；2010年，被評(píng)為“海南三大中國(guó)歷史文化名村之一”。

　　高林村村莊完整保存了清代建筑風(fēng)格，房屋坐北朝南，依山傍水，整齊劃一，七縱三橫的巷道，規(guī)劃脈絡(luò)清晰，是古代海南少有的有建設(shè)規(guī)劃的村莊。該村民居90%為清代建筑，省級(jí)文物保護(hù)單位——張?jiān)泪鹿示�、張氏宗祠就坐落于此�?/p>

　　在高林村，張?jiān)泪鹿示佑袃商�。一處為出生之祖居，占�?500多平方米，今僅存有正屋1幢，為懸山式建筑。另一處故居，位于祖居西南面，占地1200多平方米，四合院式結(jié)構(gòu)，懸山式建筑，為張?jiān)泪戮庸贂r(shí)所建，今僅存正屋1幢，后屋1幢，兩側(cè)橫房2幢。

　　故居西側(cè)建有張氏宗祠，是張?jiān)泪峦砟昊I建的，宗祠占地約1500多平方米，有完整的山門、前殿、正殿、廊廡。山門、前殿西廂及東廊廡圮損毀，其余尚存完好。

　　高林村內(nèi)民居依舊時(shí)模式而建，路巷全部用青石鋪設(shè)，修舊如舊，古樸自然，張氏后人秉承先輩遺風(fēng)，尚學(xué)重教，人文蔚起，代代人才輩出。

　　其實(shí)，高林村原來(lái)不叫“高林”，是張?jiān)浪筛咧刑交ㄖ�后，村里人為了紀(jì)念他及勸學(xué)子孫后代，才將村名改為“高林村”，意思是只有高大的林木，才可以拿來(lái)當(dāng)棟梁用，鼓勵(lì)后人應(yīng)以探花公張?jiān)泪聻榘駱�，勤奮讀書，爭(zhēng)當(dāng)國(guó)家的棟梁之材。

　　今天行走在高林村，依舊能感覺(jué)到張?jiān)泪陆o高林村留下的榮耀和輝煌。

　　馮白駒故居

　　從野芭蕉中珍惜幸福生活

　　瓊島之上，從不缺少革命先輩的奮斗足跡。他，被周恩來(lái)總理喻為“瓊崖人民的一面旗幟”；他，在瓊崖革命的每一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)揮著杰出的、關(guān)鍵性的核心作用。他是瓊崖人民的優(yōu)秀兒子——馮白駒。

　　馮白駒故居位于海南省�？谑性讫堟�(zhèn)，故居始建于1922年，是磚瓦梁木結(jié)構(gòu)的海南農(nóng)家院宅，占地面積6畝，由正屋、后屋、銅像、和陳列室四部分組成。

　　故居內(nèi)有一座馮白駒雕塑，將軍剛毅的面容令人肅然起敬，黑色花崗巖雕塑底座上，鄧小平題寫的“馮白駒故居”五個(gè)燙金大字熠熠生輝。

　　故居正屋是一間三目，中間廳堂，兩旁臥室。石木結(jié)構(gòu)的13桁10柱的海南傳統(tǒng)民居，正門頂端懸掛徐向前元帥題寫的“馮白駒故居”橫匾。大廳里的八仙椅和臥室內(nèi)的書桌、睡床都保存完好，古樸中透出歲月的滄桑，四周為灰色石頭墻，屋頂蓋青瓦，后屋是5桁三目小屋。

　　故居右側(cè)是馮白駒生平業(yè)績(jī)室，陳列著關(guān)于馮白駒將軍家世、生活、革命活動(dòng)等物件及圖片。在馮白駒將軍的影響下，其親屬先后有20人投身革命，有12位親人為海南人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。

　　馮白駒故居的前庭花草如錦，后院樹木成蔭。1942年，馮白駒的祖屋在日軍“掃蕩”中焚毀，直到1984年才得以重建，經(jīng)多次修繕，保持了原屋的海南農(nóng)家風(fēng)格。

　　在馮白駒故居的廚房右后方，有三株枝葉茂盛的野芭蕉樹。這三株野芭蕉樹是重建故居時(shí)為了紀(jì)念革命的艱苦歲月而栽種的。在那個(gè)艱苦的年代，野芭蕉樹可是發(fā)揮了大作用。

　　當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)士行軍打仗缺少生活物資，肚子餓了便把野芭蕉樹結(jié)的果子摘下用來(lái)飽腹，碰上下雨天，摘一片野芭蕉葉頂在頭上，就是戰(zhàn)士的“雨傘”。晚上沒(méi)地方住，戰(zhàn)士有時(shí)睡在山洞里，有時(shí)睡在密林中。這時(shí)候，便摘下幾片野芭蕉葉，一張鋪在地上當(dāng)席子，一張蓋在身上當(dāng)被子。即便如此，瓊崖紅軍依然堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。

　　在馮白駒故居，不少參觀者聽完野芭蕉樹的故事，都忍不住摘下果子放進(jìn)嘴里一嘗，沒(méi)過(guò)幾分鐘便放棄了，其實(shí)野芭蕉樹的果子又苦又澀，這些野芭蕉樹移植到此，也是為了讓參觀者更深刻地感受到革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期先烈們自力更生、艱苦奮斗的精神，從而更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活。

　　宋氏祖居

　　尋訪宋氏家族的蹤跡

　　宋氏祖居位于文昌市昌灑鎮(zhèn)古路園村，坐落在一片果樹環(huán)抱的山丘上，周圍綠樹成蔭，環(huán)境幽靜。

　　沿著進(jìn)村的林蔭小道走100多米，就可到達(dá)宋氏祖居。宋氏祖居為傳統(tǒng)的海南民宅建筑，磚瓦土木結(jié)構(gòu)，正屋凹廊布局，由2間正屋、2間橫屋、2間門樓和院墻組成，占地1500平方米，建筑面積198平方米。

　　走進(jìn)宋氏祖居，由鄧小平題寫的“宋氏祖居”4字匾額掛在門楣上。室內(nèi)陳列著宋慶齡的祖輩使用過(guò)的物品，有種地用的犁和耙，有挑水用的擔(dān)和桶，還有做飯用的鍋和灶等。墻上還掛著宋慶齡高祖、曾祖和祖父的照片、家譜以及一些歷史情況的介紹。

　　宋氏祖居是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有重大影響的以宋耀如、宋慶齡為代表的宋氏家族祖居地，也是宋氏家族的“根”之所在。作為海南省人文景觀，宋氏祖居以它的不可替代性，吸引了世界及全國(guó)各地的人們來(lái)尋訪宋氏家族的蹤跡。

　　文昌市人民政府于1985年修復(fù)宋氏祖居，并在宋慶齡基金會(huì)和海內(nèi)外友好人士的支持下相繼興建宋慶齡陳列館、宋慶齡植物園，還在祖居北邊豎起了高達(dá)3.2米的宋慶齡漢白玉雕像。

　　走進(jìn)宋慶齡陳列館，人們可以看到宋慶齡青少年時(shí)代、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和從事世界和平事業(yè)以及國(guó)內(nèi)外各界人士對(duì)她的深切懷念的史料、照片、圖表、繪畫、仿制實(shí)物等。

　　宋慶齡的父親原姓韓，名教準(zhǔn)。其先祖韓顯卿原住河南相州南陽(yáng)，宋代時(shí)，官任浙江會(huì)稽縣尉，后升廣東廉州太守。公元1197年南遷，先后在文昌錦山、鋪前定居。后來(lái)，其第十八世孫宗騰移居昌灑古路園村，宋慶齡父親就是在古路園村出生的。

　　宋慶齡父親幼年過(guò)繼嬸嬸宋氏之弟為養(yǎng)子，改姓宋，名耀如，同盟會(huì)成立后，宋耀如赴美籌措活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，回國(guó)后建立了同盟會(huì)秘密總聯(lián)絡(luò)部，受孫中山委托擔(dān)任了同盟會(huì)的總司庫(kù)。此后，宋耀如沒(méi)有停止過(guò)對(duì)革命捐資的支持，被譽(yù)為：“披肝瀝膽為民主，瘁力殫心輔逸仙”。

　　后來(lái)他共生下3男3女，所生子女均用宋姓，宋氏姐弟6人，均成為我國(guó)現(xiàn)代史上的著名人物，尤其是其中的宋氏三姐妹。

　　王弘誨故居

　　捕捉不同時(shí)空的風(fēng)景

　　相比海南著名的海瑞故居、丘濬故居和張?jiān)浪晒示�，王弘誨故居比較“冷清”，并不為人熟知，但這座始建于明嘉靖年間的故居，靜靜訴說(shuō)著更多不為人知的古老故事。

　　王弘誨是明代名臣、教育家，他的故居位于定安縣雷鳴鎮(zhèn)龍梅村，是一座四合院式建筑，現(xiàn)存大屋二幢，橫廡小屋一幢，前后大屋均為一幢三間式磚木建筑，懸山式頂，占地約500平方米。

　　中間祖屋比較高大，廳堂屋頂共有19排瓦片。在海南民間有這樣的說(shuō)法：祖屋廳堂瓦片排數(shù)越多，說(shuō)明家里有人當(dāng)過(guò)大官或極其富足，比較富裕的家庭為15排或17排，一般家庭有13排，由此可見王弘誨當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位。

　　王弘誨故居右邊為王氏宗祠，系王弘誨明代萬(wàn)歷年間籌建。王氏宗祠由山門、八角殿、正殿、二側(cè)廡廊組成。八角殿曾于清康熙年間重修，為歇山式頂，正殿進(jìn)深3間，面寬5間，是一座仿古宮殿建筑，祠里存有清代匾額及現(xiàn)代名人題額多塊，1994年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　故居左邊為太史坊，始建于明萬(wàn)歷二年(1574年)。太史坊為四柱三孔石雕牌坊，通高5.1米，全寬7.3米，牌坊呈瓦楞式頂蓋，造型古樸雄偉。

　　在故居的后院，有一個(gè)巨大的石缸，遠(yuǎn)看以為是儲(chǔ)酒的器物。據(jù)村里的老人介紹，這個(gè)巨大的石缸是最原始的浴缸，是用來(lái)洗澡的，當(dāng)時(shí)這樣的浴缸普通人家是沒(méi)有的，也只有王弘誨家有。

　　王弘誨，在文學(xué)上卓成一家，著有《尚友堂稿》《吳越游記》《天池草》《南溟奇甸賦》等名篇。他一生為官賢能清正、同情民眾、關(guān)心教育事業(yè)。明朝時(shí)，海南孤懸海外，每當(dāng)科舉大考時(shí)，主考官都懼怕兇險(xiǎn)，很少渡海到瓊府督考，只是駐節(jié)雷州，行文調(diào)考。

　　對(duì)此，王弘誨在擔(dān)任翰林院檢討時(shí)向萬(wàn)歷皇帝呈上了《奏改海南兵備道兼提學(xué)疏》，如實(shí)講述了海南儒生赴考的艱苦，請(qǐng)求萬(wàn)歷皇帝在海南設(shè)立考場(chǎng)。奏疏得到了皇帝的恩準(zhǔn)，從此瓊州儒生都在瓊州應(yīng)試，后人把此稱為“奏考回瓊”。“奏考回瓊”是王弘誨為海南教育做出的巨大貢獻(xiàn)。

　　走在龍梅村里，似乎可以感受到時(shí)空穿越。因?yàn)檫@里不僅僅是王弘誨的故鄉(xiāng)，還有冼夫人廟等。龍梅村也是革命老區(qū)村，早在1920年代開始這里就有革命活動(dòng)，解放前參加革命的有60多人。其中，革命烈士有13人。

　　你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看見多遠(yuǎn)的未來(lái)，踏訪名人故居，讓腳步慢下來(lái)，內(nèi)心靜下來(lái)，捕捉舊時(shí)光。