驚鴻一瞥的千年重逢
三星堆博物館的庫房位于文物保護(hù)與修復(fù)館內(nèi)的工作區(qū)�！白詮纳蟼�(gè)月的央視直播后，游客人數(shù)翻了一番。”三星堆博物館文物保管部部長余健說，“平時(shí)每天都有三四千人，(直播)之后漲到每天七八千人，周末更是接近上萬人。”
6月14日-16日，三星堆遺址六個(gè)祭祀坑新發(fā)掘成果的最后一輪直播圓滿完成，最后一天更是掀起了一個(gè)小高潮：8號(hào)坑新出土的頂尊蛇身神人像與1986年2號(hào)坑出土的青銅鳥腳人像殘部拼對(duì)成功，實(shí)現(xiàn)了3000多年后的再度合體，并重新被命名為“鳥足曲身頂尊神像”。這也是自1986年三星堆1、2號(hào)坑發(fā)掘之后，時(shí)隔36年后的首次器物拼合。
當(dāng)親眼見到這件神奇的器物時(shí)，它正靜靜躺在庫房內(nèi)的一輛活動(dòng)平板小車上，又暫時(shí)恢復(fù)到了之前的“分離”狀態(tài)——只有人像和鳥腳躺在一起，而神人手底撐住的那件罍，則被透明薄膜包裹起來另置一處，等待繼續(xù)修復(fù)。
直播鏡頭中的千年重逢只是驚鴻一瞥，要日后“長相廝守”，還需文物保護(hù)修復(fù)專家們進(jìn)一步做工作。
緣起
那“驚鴻一瞥”的緣起，如今回想起來，依然令余健激動(dòng)不已。
他說，那次拼合不是直播前就預(yù)演好的，而是“靈光乍現(xiàn)”，也可以說是一場(chǎng)令人驚喜的“突發(fā)事件”。
“直播之后，確實(shí)是有不少人來問，同行、領(lǐng)導(dǎo)都有，甚至有的說是不是一個(gè)月前就已經(jīng)找到了？”余健說，“真的不是，沒有那么夸張�！�
為期三天的直播里，聚焦的是7號(hào)坑和8號(hào)坑內(nèi)新出土的器物，內(nèi)容既有現(xiàn)場(chǎng)的提取，也有專家的解讀，也包括余健和他的同事們進(jìn)行的一些初步清理工作的展示。
6月15日，直播進(jìn)行到第二天，當(dāng)時(shí)還被暫稱為“頂尊倒立神人像”的重要文物已華麗出坑——早在坑里時(shí)，它就斷成兩截，一截是人像的上半身和他頭頂細(xì)長的觚形尊，另一截便是那雙手和手撐住的罍。
“我們從一開始就想把這兩件器物，不管是通過哪種方式，躺著也好、豎起來也好，想讓它在直播中呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)完整的組合�！庇嘟≌f，“但是后面提取上來才發(fā)現(xiàn)：它很重，尤其是觚形尊里面填滿了泥土，短時(shí)間內(nèi)不可能全部清理干凈，那么可能就沒辦法進(jìn)行立式的固定——過重的頂尊，下面人像承受不住�！�
頂觚人像是當(dāng)天直播的重要“角色”。直播之前，余健和他的師弟、四川省文物考古研究院文保中心館員郭建波又仔細(xì)觀察了一番這件器物。“當(dāng)時(shí)最主要是想看下面那個(gè)罍，因?yàn)樗w銹蝕得非常嚴(yán)重，這種情況在整個(gè)三星堆出土的青銅器里面都是很少見的。所以開始我們一直在討論的是，這些銹蝕狀況是怎么產(chǎn)生的，如何去做一些簡單的無損分析，看看后續(xù)怎么修復(fù)等等�！�
他們一邊聊著，一邊反復(fù)端詳著這尊沒有下半身、凸目獠牙的奇特人像�！斑@時(shí)郭建波就提出來說：博物館里面有沒有哪一件(器物)是沒有上半身的？”
念頭
余健在他的腦海中開啟了“檢索模式”，一個(gè)念頭閃電般在他心里亮起。
這件沒有上半身的鳥腳人像在三星堆博物館并非“無名之輩”——占據(jù)了一個(gè)獨(dú)立展柜。郭建波也第一時(shí)間想到了它。
據(jù)余健介紹，三星堆博物館目前館藏文物1100件，在展廳展出的有489件，除去陶器、金器和玉器等，青銅器約占40%，也就不到200件，不算少，但也遠(yuǎn)沒有到“大海撈針”的程度。更何況，自從2004年來到博物館后，他最初的工作就是整理館藏文物的圖片資料等，18年來的積累，用“了如指掌”來形容他對(duì)館藏文物的熟悉程度，毫不夸張。
念頭一經(jīng)閃現(xiàn)，他和郭建波都激動(dòng)了起來。因?yàn)橹辈サ墓芾硪螅荒艿谝粫r(shí)間去館里看實(shí)物，他們就用手機(jī)搜出鳥腳圖片，對(duì)比著看。
“首先我們對(duì)照的就是鳥腳腿部的紋飾，以及半裙上的花紋，雖然手機(jī)照片不夠清晰，但是可以確定，跟那個(gè)頂尊神人身上穿的褂子的紋飾，是有一定聯(lián)系的�！庇嘟≌f，“最明顯的一點(diǎn)，就是那個(gè)人像身上有那種線條柔和的菱形(靠近肩膀處)，有點(diǎn)兒像是眼形器，這個(gè)圖案在鳥腳人像的腿部也有，是一樣的�！�
第二，他們不約而同地想到：這件人身鳥腳的末端，是鳥兒彎曲尖細(xì)的尾羽造型，這意味著這個(gè)部位不足以作為“雙腿”的支撐，那么只能通過這種倒立的形式，才能夠?qū)⑵渫暾故尽?/p>
拼合
越想越靠譜，也越想越激動(dòng)，“當(dāng)時(shí)所有在閉環(huán)里的考古人員都過來看圖片，大家都非常興奮�！庇嘟』貞洠叭缓笱胍暤墓ぷ魅藛T了解到這個(gè)情況后，當(dāng)即決定把這個(gè)拼合作為第三天也就是收尾的高潮和亮點(diǎn)�！�
各種溝通和請(qǐng)示開始登場(chǎng)，一通又一通電話從不同人的手機(jī)上打出去。四川省文物考古研究院院長唐飛得知此事后表示：這是個(gè)大事情，要立刻去求證！
求證意味著要做真正的器物拼合。6月15日下午3點(diǎn)44分，余健將此事報(bào)告給三星堆博物館副館長朱亞蓉，經(jīng)她同意之后，博物館展廳工作人員便將這件鳥腳的實(shí)物從展柜中取出來，隨即送往文物修復(fù)館(注：直播期間三星堆閉館，館內(nèi)無觀眾)。
下午4點(diǎn)過，這個(gè)歷史性場(chǎng)景誕生的一刻，所有在場(chǎng)的人都圍到了工作臺(tái)邊，翹首以待。
余健感到自己的手都微微有些顫抖了。當(dāng)他將空心圓柱狀的鳥腳人像腰部輕輕靠近彎曲的蛇身人像時(shí)，心里的石頭便落了地�！拔覀冏銎磳�(duì)，首先就是看斷裂處的茬口，而這兩件器物的茬口幾乎達(dá)到90%以上的吻合度，360度都能對(duì)應(yīng)起來�！�
此外，除了他之前提到的紋飾圖案的呼應(yīng)之外，兩件器物當(dāng)初范鑄的時(shí)候，是有對(duì)接的范線的。“這件器物整個(gè)的范線是分為兩部分——正身部位和背部部位，而這兩部分的范線也都是可以拼接在一起的，那么很明顯：這是一個(gè)模子里面開出來的�！庇嘟≌f，“所以我們就是通過茬口、紋飾和范線這三個(gè)渠道，基本確定了這是同一件器物。”
也有專家提出疑問：鳥腳人踩著的那只鳥，按理說鳥尾不應(yīng)該朝天，因?yàn)轼B飛翔的時(shí)候，不可能頭朝下飛。但很快大家也都“想開了”——古蜀人眼中的“常理”和現(xiàn)代人眼中的“常理”，當(dāng)然可以大不同，畢竟，他們?cè)缫延靡患忠患X洞大開的器物震撼了我們多次，再來一次也毫不意外。
“定妝”
下一步就是向省文物局匯報(bào)這一新發(fā)現(xiàn)，確認(rèn)是否可以在第二天的直播中公布。而在這些流程進(jìn)行的同時(shí)，那張初步拼合圖已經(jīng)在直播工作群和相關(guān)專家之間迅速傳開。
“當(dāng)天晚上，唐院為了這個(gè)事情，專門把我們所有的考古人員、文保修復(fù)人員都聚在一起開會(huì)。最后大家都覺得，既然這張照片都已經(jīng)出來了，而且也都有確鑿依據(jù)，可以讓廣大觀眾們對(duì)三星堆新一輪的發(fā)掘有更深入了解、更深刻印象，那就干脆大大方方、認(rèn)認(rèn)真真宣傳一下�！庇嘟≌f。
開完會(huì)，他和三星堆博物館資深文物修復(fù)師郭漢中、四川省文物考古研究院文保中心的魯海子一起，花了將近2個(gè)小時(shí)，為這件鳥足曲身頂尊神像拍攝了高清“定妝照”。
黑色絨布背景下的頂尊神像看似站姿，神采奕奕，人像原本弓身向上的姿態(tài)，因?yàn)橛辛溯p盈鳥尾加持，更顯奇幻靈動(dòng)，用余健的話來形容就是“毫無違和感，又奇特又漂亮。古蜀人對(duì)這些器物的造型真是太有想象力了�！�
其實(shí)，這些物件都是“躺著”的，由魯海子爬到高梯上俯拍而成。如前所述，裝滿泥土的觚形尊和人像太重，罍上斷開的手腕顯然無法支撐。
修復(fù)
接下來的故事，看過直播的觀眾都知道了。許多網(wǎng)友“借題發(fā)揮”地感慨道：“86年出土的青銅器都脫單了，然而屏幕前的你還是孤身一人……”
但事實(shí)上，男男女女“脫單”之后的日子，才是生活的真正考驗(yàn)。在直播鏡頭前華麗“脫單”、驚艷世人的這一重要文物，也才剛踏上一條艱難漫長的修復(fù)之路。
余健隔著透明薄膜，指著最底下那件大罍上的銹蝕，“這在三星堆出土的青銅器物上都屬于很少出現(xiàn)的、比較嚴(yán)重的類型。有些部位已經(jīng)粉化了，很不穩(wěn)定，可能你稍微用力一刮，器物最外層的金屬就隨著這個(gè)粉掉了。”
對(duì)于這些有銹蝕的青銅器，文保修復(fù)專家們目前主要采取表面封護(hù)加固的方式，隔絕空氣里的水分�！艾F(xiàn)在你看這個(gè)青銅罍上，有些表面的灰白色銹蝕已經(jīng)慢慢變成了淺黃綠色的銹蝕了。只要保證它不處在潮濕的環(huán)境下，那么它的銹蝕基本上對(duì)器物的影響是很小的，跟有害銹蝕是不一樣的。”余健說。
這讓人不禁感到：這些3000多年前曾經(jīng)承載著古蜀人對(duì)祖先與上天虔誠敬意的祭祀重器們，在某種意義上似乎真有生命一般，并且正在專家們的精心保護(hù)和修復(fù)之下，慢慢恢復(fù)著往日的靈氣與活力。
成都商報(bào)-紅星新聞?dòng)浾?喬雪陽 實(shí)習(xí)生 吳依璠
