中新網(wǎng)金華7月19日電 題：民歌還能“出圈”嗎？晚會化現(xiàn)象值得關(guān)注

　　記者 童笑雨

　　《孤勇者》“出圈”成兒歌、音樂人周杰倫新專輯在互聯(lián)網(wǎng)上掀起音樂狂歡、大街小巷的抖音神曲……這一幕幕讓人相信：這是流行音樂的時代。

　　反觀曾紅遍大江南北的民歌《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽河》等，卻鮮少在日常生活中被聽到，更多只在晚會上出現(xiàn)，民歌似乎已經(jīng)過時了。

　　而在浙江金華，卻有一批人愿用近兩個月的時間干一件看似“冷門”的事：民歌人才培訓(xùn)。

　　7月18日，國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培訓(xùn)資助項(xiàng)目“原生民歌演唱人才培訓(xùn)”在金華開班。來自中國13個省(區(qū)、市)的30余名學(xué)員將在這里開展為期8周的培訓(xùn)。

　　為他們授課的，是來自中國藝術(shù)研究院、中央音樂學(xué)院、浙江師范大學(xué)等中國相關(guān)院校的27名業(yè)內(nèi)名師。

　　作為民間藝術(shù)代表，民歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，是人們在生產(chǎn)、生活中逐漸形成的本土化音樂藝術(shù)形式。

　　然而，相較于流行音樂，民歌的傳播渠道較為局限，逐漸走向“曲高和寡”，面臨兩難的境地：一是民歌在觀眾心目中漸趨于晚會化；二是很多熟悉的經(jīng)典民歌在流行音樂時代里被淡化。

　　據(jù)媒體報道，在某主流音樂平臺發(fā)布的年度榜單中，2021年度歌曲前十為《白月光與朱砂痣》《尾號6208》《星辰大�！返攘餍幸魳�，年度歌手也為流行歌手，鮮見民歌的影子。

陜南民歌傳承人彭光琴演唱民歌。　彭光琴提供

　　民歌的“市場”在哪里？或者可以從晚會中找到它的蹤跡。海南民歌《久久不見久久見》、陜北民歌《天下黃河九十九道灣》等曾登上央視晚會。此外，南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、中國原生民歌節(jié)等活動的舉辦，也擴(kuò)大了民歌的影響力。

　　但從實(shí)際情況來看，民歌仍未“出圈”。以浙江為例，大家耳熟能詳?shù)拿窀�，仍�?0世紀(jì)50年代創(chuàng)作的《采茶舞曲》，嘉善田歌、畬族民歌等浙江民歌，對于大眾而言基本處于“默默無聞”狀態(tài)。

　　民歌過時了嗎？文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心副主任唐建軍并不認(rèn)同。

　　在他看來，原生民歌，是傳統(tǒng)文化的根和魂的重要組成部分，在中國音樂的舞臺上始終占有一席之地。在田間地頭或是高山海邊誕生的民歌，各有各的美。

　　浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院院長郭克儉認(rèn)為，民歌的美，不僅在于演唱者的歌喉，還在于其旋律和歌詞�！坝行└柙~真的像一首詩�！�

　　民歌還有生命力嗎？郭克儉回答：有！

　　當(dāng)下不少歌曲，都是改編自民歌。如民歌《天黑黑》在大陸、臺灣都廣為流傳，著名歌手孫燕姿的同名流行歌曲也是取材于這首福建民歌。《十送紅軍》源自贛南民歌，意大利歌劇《圖蘭朵》中還引用了江南民歌《茉莉花》。

　　改變民歌現(xiàn)狀，此次原生民歌演唱人才培訓(xùn)，或是一個開始。

　　記者了解到，參與培訓(xùn)的學(xué)員平均從業(yè)年限約16年，近半數(shù)學(xué)員具有中級或相當(dāng)于中級以上職稱，半數(shù)以上學(xué)員屬各級非遺傳承人群范疇。在課程安排上，此次活動包含了集中授課、分組教學(xué)、研學(xué)創(chuàng)作、匯報演出等環(huán)節(jié)，各位學(xué)員將在浙江進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作。

　　讓民歌重新進(jìn)入大眾視野，不是僅靠一次培訓(xùn)就能完成，可以靠“兩條腿”走路。一是做好傳承工作，二是傳統(tǒng)文化要“傳”也要“創(chuàng)”。民歌歌手也要根據(jù)時代發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需要，提高創(chuàng)作能力，在不破壞它原本地方特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與推廣。

　　音樂是全世界通用的語言。20世紀(jì)50年代在上海蘭心大戲院首演的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》正是中西合璧的典范。在推動中國國際影響力提升的當(dāng)下，民歌的現(xiàn)代表達(dá)會是一個很好的突破口，也是其生命力所在。(完)