熱播劇《長歌行》再現(xiàn)了唐初與東突厥的“渭水之盟”，劇中阿詩勒部大舉南下，一路勢如破竹，直抵渭水之濱，唐都長安岌岌可危，李世民御駕親征，設(shè)空城計(jì)穩(wěn)住了延利可汗，雙方約定在渭水便橋上會(huì)盟。
延利計(jì)劃在會(huì)盟時(shí)，讓阿詩勒隼和阿詩勒涉爾將李世民當(dāng)場射殺，迪麗熱巴飾演的李長歌卻假扮狼師的人，故意射中李世民手中酒杯，使延利刺殺的陰謀暴露，也給了唐軍問罪的口實(shí)，阿詩勒部不得不撤軍。
真實(shí)歷史中，渭水之盟是怎樣的呢？為何李世民將此次會(huì)盟看作屈辱的城下之盟？
突厥兵臨城下 李世民六騎退兵
渭水之盟發(fā)生于唐高祖武德九年(626年)，這并非偶然。這一年六月唐朝發(fā)生了玄武門之變，秦王李世民殺死太子李建成和齊王李元吉，清剿了東宮和齊王府。八月九日，李淵遜位稱太上皇，李世民登基。
唐王朝一連串的宮廷政變和權(quán)力更替，讓一直虎視眈眈的敵人以為有機(jī)可乘，投靠突厥的梁師都勸突厥人趁機(jī)入寇，于是頡利、突利二可汗率兵十萬南襲涇州，又攻入武功，京師震動(dòng)，長安城進(jìn)入戒嚴(yán)狀態(tài)。
八月二十四日，突厥攻占涇陽東邊的高陵。唐王朝也沒有坐以待斃，李世民任命勇武著稱的名將尉遲敬德為涇州道行軍總管，抵御來敵。八月二十六日，尉遲敬德與突厥戰(zhàn)于涇陽，他不負(fù)所望，小挫了突厥銳氣，擒獲一名部族酋長阿史德烏沒啜。
局部的小勝，并未阻擋住突厥多路大軍南下的馬蹄。八月二十八日，頡利可汗率主力抵達(dá)渭水便橋北岸，距離長安不足20公里，剛剛奠基的唐王朝眼看就有覆滅的危險(xiǎn)。
頡利可汗還派出使者執(zhí)失思力，到長安炫耀天威，同時(shí)探聽虛實(shí)。執(zhí)失思力虛張聲勢，稱頡利、突利兩位可汗率領(lǐng)的百萬大軍已至，唐王朝還不快快請降！李世民一怒之下將執(zhí)失思力軟禁在門下省。
也有人認(rèn)為，這個(gè)執(zhí)失思力早就成了唐朝的雙面間諜，他這次出使并非為突厥“以觀虛實(shí)”，而是“入朝獻(xiàn)策”，將突厥內(nèi)部矛盾重重的虛實(shí)全部告知了李世民。李世民將其軟禁在宮城之內(nèi)，實(shí)質(zhì)是在保護(hù)他。
李世民扣下使者后，集結(jié)大軍，出玄武門，與侍中高士廉、中書令房玄齡、將軍周范等六騎率先趕赴渭水河畔。李世民與頡利可汗隔河對話，譴責(zé)頡利背叛之前的盟約，史載“突厥大驚，皆下馬羅拜”。隨后各路唐軍逐漸集結(jié)，“精甲曜日，連旗蔽野”，這其實(shí)是李世民設(shè)的疑兵之計(jì)，當(dāng)時(shí)長安并沒有多少兵力。
李世民令大軍退后布陣，自己單槍匹馬上前與頡利會(huì)談。大臣蕭瑀拉住李世民的馬，勸諫他千萬不可輕敵涉險(xiǎn)。
李世民淡定地說：“我早已有對策。突厥敢傾巢而出，直抵渭水之濱，就是看到我唐內(nèi)亂。朕又剛剛即位，突厥以為我大唐無力抵抗。如果這時(shí)示弱，閉門拒守，突厥必然放縱士兵大肆擄掠，那時(shí)就難以控制局面了。因此朕單騎獨(dú)出，看似信心滿滿，故意輕視他們，又炫耀軍容，以示必戰(zhàn)的決心，這樣才能出其不意，擾亂突厥人的計(jì)劃。他們遠(yuǎn)道而來，深入我唐領(lǐng)地，必然有所畏懼，我們有了戰(zhàn)必勝的把握，與他們和談，才能使和約更牢固。制服突厥，在此一舉�！�
這招確實(shí)把突厥人唬住了，頡利見李世民身后軍容嚴(yán)整，使者執(zhí)失思力又被扣下，不禁面露懼色，請求議和。李世民當(dāng)場準(zhǔn)了，約定了議和日期，而后回宮。
八月三十日，李世民斬白馬為誓，與頡利可汗會(huì)盟于渭水便橋之上。這次渭水之盟后，突厥退兵。九月一日，頡利可汗送來馬三千匹、羊一萬口，李世民不要這些牲口，只要求頡利可汗歸還一路南下?lián)镒叩娜丝凇?/p>
簽城下之盟 具體細(xì)節(jié)史書未載
按照新舊《唐書》《資治通鑒》等正史記載，“渭水之盟”好像是唐朝的勝利，李世民憑借個(gè)人膽識和智慧，率六騎退走十萬大軍，會(huì)盟后第二天，突厥就獻(xiàn)上羊馬牲口無數(shù)�；蛘呦瘛堕L歌行》等電視劇中那樣，英武霸氣的唐太宗在會(huì)盟中完全占據(jù)上風(fēng)，對突厥形成心理碾壓。
史書還記載，突厥未請求議和時(shí)，唐軍將領(lǐng)紛紛請戰(zhàn)，李世民卻不同意與突厥開戰(zhàn)，因?yàn)樗纫话闳丝吹酶L遠(yuǎn)。李世民在會(huì)盟圓滿結(jié)束后，就向蕭瑀解釋了他為何主和不主戰(zhàn)：
在李世民看來，突厥兵雖多卻軍紀(jì)渙散，就是一群烏合之眾，上下級的忠臣度都是靠賄賂收買，突厥各部落各有各的心思，都是見錢眼開，征戰(zhàn)也只是為了搜刮擄掠。所以在和談期間，頡利可汗其實(shí)是沒有同盟的孤家寡人，他帳下各部落的達(dá)官貴人都私下在和唐朝眉來眼去，希望牟取更多私利。李世民如果想開戰(zhàn)，完全可以大擺鴻門宴，一頓酒就能擒獲突厥各大小酋長，開戰(zhàn)必然勢如破竹，摧枯拉朽。而且李世民還留有后手，他派遣長孫無忌和李靖等在幽州設(shè)下伏兵，阻斷突厥的歸路，如果要開戰(zhàn)，前后夾擊，易如反掌。
但李世民并沒有選擇戰(zhàn)爭手段，史書稱李世民自覺“即位日淺，國家未安，百姓未富”“為國之道，安靜為務(wù)”。李世民以為，戰(zhàn)爭不如安撫，戰(zhàn)爭必有死傷，損失太大；就算戰(zhàn)勝，與戰(zhàn)敗者之間結(jié)怨更深，敗者為了復(fù)仇會(huì)更懂得勵(lì)精圖治，其患無窮。“將欲取之，必固與之”。不如送給他們玉帛，滿足他們的貪欲，他們得到了財(cái)物，理當(dāng)退兵。如此一來，他們會(huì)變得更加驕惰，而忽略武備，漸漸走上毀滅之路，然后就可以一舉殲滅他們。
渭水之盟真是這樣嗎？等到貞觀四年(630年)，李靖克復(fù)定襄、威振北狄時(shí)，李世民說“足報(bào)往年渭水之役”，“足澡吾渭水之恥”，說明渭水之盟在李世民心里就是城下之盟，實(shí)為“渭水之恥”。
突厥答應(yīng)退兵，唐王朝到底付出了什么代價(jià)？像宋朝一樣賠償歲幣多少？遺憾的是，史書只字未提，最大可能是盛世大唐的當(dāng)權(quán)者，將王朝草創(chuàng)之初的屈辱史刪了個(gè)干干凈凈。
一洗渭水之恥 李靖擊滅東突厥
渭水之盟之前，唐與突厥早有盟約。隋末大亂時(shí)，北方突厥卻盛極一時(shí)，“控弦且百萬，戎狄熾強(qiáng)，古未有也�！北狈缴贁�(shù)民族契丹、室韋、吐谷渾、高昌都受突厥役使，割據(jù)軍閥中竇建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等都向突厥稱臣，李淵也不例外。
隋大業(yè)十三年(617年)，李淵在太原起兵時(shí)，為了免除后顧之憂，騰出雙手消滅中原割據(jù)勢力，就向突厥稱臣。李淵秘書溫大雅在《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中記載，李淵曾說，“征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。”李淵為了得到突厥出兵相助，“待(突厥)使，愈益敬畏，不失藩臣之禮�！薄敦懹^政要》也記載了李世民對侍臣所說：“往者國家草創(chuàng)，突厥強(qiáng)梁，太上皇(李淵)以百姓之故，稱臣于頡利，朕未嘗不痛心疾首，志滅匈奴，坐不安席，食不甘味。”
如此說來，李世民在渭水之盟時(shí)譴責(zé)頡利可汗背棄的盟約，應(yīng)該是唐向突厥稱臣、納貢，突厥則不侵?jǐn)_唐邊境并出兵相助。雖然有盟約，但突厥唯利是圖、貪得無厭，從唐武德三年(620年)，突厥入侵涼州開始，一直侵?jǐn)_不斷，唐朝主要以防守為主。玄武門之變，突厥又看到了南下掠奪、勒索的機(jī)會(huì)，才有了涇陽之戰(zhàn)、渭水之盟。
李世民登基不滿20天，就遭遇“泰山壓頂”，要突厥大兵撤軍，可以選擇的也無外乎繼續(xù)示弱服軟，稱臣、納貢、和親。雖然盟約的細(xì)節(jié)，史書盡數(shù)刊落，但從兩《唐書》中李世民談及渭水之恥和渭水之恥后他的行為表現(xiàn)來看，還是能還原部分真相。如他說突厥“惟財(cái)利是視”，“將欲取之，必固與之”，“今我卷甲韜戈(停戰(zhàn))，口以玉帛(賠錢)，彼既得所欲，固知其退也。”這些都是李世民說漏嘴，史書沒有刪盡之處。稱臣免不了，賠錢也免不了，至于賠了多少，正史不載，北宋筆記小說《唐語林》稱唐太宗“空府庫”以求突厥退軍。兵臨城下，奇恥大辱，難怪李世民“痛心疾首……坐不安席，食不甘味”。
經(jīng)歷渭水之恥，李世民的偉大之處，就在于他的臨危應(yīng)變、能屈能伸、知恥后勇。
渭水之盟后，李世民親率各衛(wèi)將士在顯德殿勤練箭術(shù)，獎(jiǎng)賞勇士，考核將帥，又勤修德政，穩(wěn)固政局，離間東突厥各部。終于在貞觀三年(629年)，李世民趁東突厥分裂衰弱之際，命李靖等兵分六路，展開反攻，于630年生擒了頡利可汗，東突厥自此滅國。
“單于稽顙，恥其雪乎！”李世民心情大悅，大赦天下，舉國歡慶五天。曾向突厥稱臣的太上皇李淵，聽聞?lì)R利可汗被擒，召集皇上、后妃、王公大臣，在凌煙閣設(shè)宴，李淵彈起琵琶，李世民和突厥頡利可汗起舞，南越酋長馮智戴詠詩，公卿紛紛祝酒，“皆呼萬歲，極夜方罷”。當(dāng)時(shí)盛況，百姓獲安，四夷咸附，“胡、越一家，自古未之有也”(唐高祖語)。
后人可曾想過，大唐，差點(diǎn)在盛世前夜夭折于渭水之濱。
參考文獻(xiàn)：《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》
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