�？谘蛏降貐^(qū)隨處可見的野生荔枝樹群落，千百年來與當(dāng)?shù)鼐用窆采�共榮，它們是自然景觀，也是人文景觀。 李幸璜 攝

　　■ 海南日?qǐng)?bào)記者 鄧鈺

　　編者按

　　古樹群落與人類生活息息相關(guān)，它們與人類共生共存，彼此成就。

　　2023年，有關(guān)古樹群落的好消息不時(shí)傳出：最令人振奮的是，云南景邁山古茶林文化景觀成為我國(guó)第57項(xiàng)世界遺產(chǎn)；在海南，則是三亞市崖州區(qū)大小洞天旅游區(qū)龍血樹古樹群入選全國(guó)100個(gè)最美古樹群名單。本期《海南周刊》聚焦瓊島古樹群，看看它們?cè)跁r(shí)光之河中，如何與海南先民結(jié)下一段段心照不宣的故事。

　　冬風(fēng)過境，當(dāng)姹紫嫣紅開盡，樹木便迎來了最出風(fēng)頭的季節(jié)。

　　無論是亭亭如蓋的榕樹，還是纖細(xì)秀美的荔枝樹，都各有風(fēng)姿。它們?cè)诙�日里揮灑著層層疊疊的綠意，儼然成了天地間的主角。

　　海南島是樹的天堂，各地不乏古樹身影。它們不拘南北東西，擇一處扎根，無論在精致園林、城市公園，還是在鄉(xiāng)野村落、山腳湖畔，總能自得其樂，成長(zhǎng)為一方地理、人文象征。而當(dāng)古樹聚集成群，又演繹出另一番精彩。

　　百年為古 三樹成群

　　三人成群，古樹也是如此。

　　海南大學(xué)熱帶農(nóng)林學(xué)院2021級(jí)研究生宋理橋近年來一頭扎在古樹研究與修復(fù)中，尋訪海南山野鄉(xiāng)村，見過不少古樹群。

　　他解釋，根據(jù)《古樹名木普查技術(shù)規(guī)范》等規(guī)定，百年以上樹齡者便可為古樹，三者聚集且相互作用形成特定生境的，便將其稱為古樹群。

　　可見古樹間的友誼并不小氣。只需有緣相聚在同一地域，不論是同一科屬的多株古樹集中生長(zhǎng)，還是多個(gè)品種的古樹彼此簇?fù)�，皆可稱群，哪管彼此間是否“非我族類”。

　　相較于獨(dú)自、散生的古樹，古樹群相伴一個(gè)世紀(jì)以上時(shí)光，互相之間有著更為緊密、繾綣的粘連。

　　在群叢中，多棵古樹連片成長(zhǎng)構(gòu)成特定的生境，不僅共享著同樣的光熱、雨水、氣溫，也因樹木皆已在百年時(shí)光里占地成勢(shì)，自身就形成了一個(gè)小生態(tài)系統(tǒng)，又兀自影響著這一區(qū)域的土壤、植被和微生物等分布，彼此依存，從而在一方天地里構(gòu)成微妙、穩(wěn)定的和諧。

　　相對(duì)穩(wěn)定而長(zhǎng)久的環(huán)境，是樹木能夠百年存活，連片成群的客觀因素。在物候優(yōu)越的瓊島，雨水豐沛、光熱充足，自然環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，幾乎全省各處都有形成古樹群的自然條件。

　　在地理與氣候因素交織作用下，尤其是受得天獨(dú)厚的熱帶氣候影響，我省森林群落類型多樣、豐富、獨(dú)特，也造就了古樹群類型的多樣性，各地古樹群異彩紛呈，各有特色。不僅有“長(zhǎng)壽將軍”榕樹群叢，還有諸多極富地域特色的荔枝、龍眼、木棉、酸豆、玉蕊等古樹群，令人驚喜甚至驚艷。

　　“我們走訪發(fā)現(xiàn)，除了鄉(xiāng)野常見的榕樹等古樹群外，各市縣的古樹群也各具千秋。”宋理橋介紹，從共性上說，高山榕、大葉榕、小葉榕以及見血封喉等“大眾”樹種在全省各地密集分布，“成群結(jié)隊(duì)”的概率更高。

　　在海南各市縣，因各地微妙的海拔、氣溫、降雨，甚至歷史人文、人居生產(chǎn)生活習(xí)慣等因素影響，古樹群分布特色鮮明�！袄�如昌江分布的木棉古樹群，澄邁多見見血封喉古樹群，都具有很強(qiáng)的地域特色�！彼卫順蛘f。

�？邶埲A區(qū)遵譚鎮(zhèn)儒題村，村民在榕樹林下歇息、閑聊。李幸璜 攝

　　樹盡其用 世代存留

　　有趣的是，古樹群的發(fā)現(xiàn)、生長(zhǎng)和幸存，無不與人的群體活動(dòng)有密切關(guān)系。

　　有時(shí)候，古樹群的繁衍和存在借助自然的妙手饋贈(zèng)。

　　根據(jù)專門研究龍血樹南藥價(jià)值的《龍血竭》一書記錄，位于三亞大小洞天旅游區(qū)的龍血樹群，多生于南山嶺南坡半山腰的石山地帶。書中推測(cè)，生長(zhǎng)在山崖、石縫的龍血樹就趁機(jī)而入，通過大自然的載體把種子播在地面，萌發(fā)植株，植株長(zhǎng)大結(jié)種，種子成熟落在植株的周圍，年復(fù)一年，自然構(gòu)成群叢。

　　“人昌樹茂，人杰地靈�！备�多時(shí)候，古樹得以成群栽種和保留，背后常見人為引導(dǎo)的痕跡。它們?cè)谠苑N之初，便根植于人的發(fā)展需求。

　　在文昌、瓊海等東部市縣的村莊總能看到“綠樹村邊合”的景象，其中不乏栽植百年以上的古樹群。林學(xué)專家認(rèn)為，在過去生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的時(shí)候，海南農(nóng)村多建造磚瓦房，又因此地臺(tái)風(fēng)過境頻繁，先民便自發(fā)栽種榕樹等健壯、抗風(fēng)樹種，作為守護(hù)村莊的防風(fēng)林。

　　古樹群得以存留，不只因茁壯生命力，還需在功能取向上與人們進(jìn)行一場(chǎng)“博弈”。從某種程度上說，有時(shí)在功能上“躺平”的“無用”之樹更易幸存。

　　“在鄉(xiāng)野村落里，蓄積量低的樹木更容易存活。”宋理橋解釋，換句話說，這些樹沒法當(dāng)柴燒，沒有砍伐的必要。

　　以龍血樹群為例，因有著曬不干、旱不死的適應(yīng)性，它們能在山崖石壁等惡劣條件下，繁衍生息、代代相傳。加之，它們屬于軟木性樹種，含水率高，不能作薪柴，也不能作用具，無人干擾和砍伐它，天生天養(yǎng)，自由地形成今天的古樹優(yōu)勢(shì)群叢。

　　同理，也被古人視作“不材之木”的榕樹，千百年來也因不能成材不能燒火，獲得了綿長(zhǎng)的生長(zhǎng)空間。

　　但“躺平”不是絕對(duì)，荔枝、龍眼和酸豆等經(jīng)濟(jì)樹種，勤勤懇懇地開枝散葉，攜花坐果，廣受人們青睞，備受呵護(hù)，換得百世長(zhǎng)青。

　　“在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，社會(huì)工種不多時(shí)，樹便是人的‘飯碗’�！彼卫砣涸谔镆罢{(diào)查時(shí)，總被昌江的木棉驚艷。

　　在昌江七叉鎮(zhèn)的多個(gè)村落，木棉古樹群都是最燦爛的風(fēng)景。春光三月，木棉似乎齊齊收到信號(hào)，在枝頭綻放出一簇簇紅艷的花，由一樹引燃一叢，從一溝蔓延到一山，最終不可遏制地紅透半邊天，似乎有一種要點(diǎn)燃春天的勢(shì)頭。

　　木棉古樹群的存在，在海南地方志中早可尋得線索。光緒《崖州志》記載：“一木可合抱，高可數(shù)丈。正月發(fā)蕾，二三月開，深紅色，望之如華燈燒空。結(jié)子如芭蕉，老則折裂，有絮茸茸。黎人取以作衣被……”

　　今天，在海南島西南部昌江、東方、樂東等地，古木棉成群生長(zhǎng)尤其是春日里綻放的紅艷，已然成為島民和游客趨之若鶩的自然美景。

　　百年長(zhǎng)安 凝聚鄉(xiāng)愁

　　除了考量實(shí)用價(jià)值，古樹群何以世代存留、百年長(zhǎng)安，有時(shí)與一地的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、人文傳統(tǒng)，甚至宗族信仰密切相關(guān)。

　　雖說針對(duì)古樹群的科研還很年輕，但它們的魅力并不是時(shí)至今日才被認(rèn)知。經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歲月，它們?cè)谒募玖鬓D(zhuǎn)中展現(xiàn)的勃勃生機(jī)，寄托著古往今來人們對(duì)生命的感悟和祈愿。

　　在人與樹經(jīng)年累月，世代延續(xù)的交流中，古樹群與村莊相互依存，逐漸有了泛靈化的特質(zhì)。我國(guó)先民認(rèn)為萬物有靈，古樹群的枝葉榮枯，直觀地反映了四季流轉(zhuǎn)和氣候變化，古樹群具有靈魂，甚至有“樹神”安居于此，絕對(duì)不可隨意冒犯。

　　社稷崇拜，也緊緊與古樹群綁定在一起。我國(guó)古代稱土地之神為“社”，春種秋收之時(shí)，人們便會(huì)祭祀社神，祈求豐收。各地社神的象征物，往往是大樹或樹林，民間往往有“社樹”“社林”之稱。

　　人們認(rèn)為古樹群是土地的主宰，甚至能決定風(fēng)雨起止、收成豐歉。所以直到今天，瓊島諸多村落還有社樹風(fēng)俗的遺存。

　　在海口長(zhǎng)流一帶還保留不少社稷壇，通常是封土為壇，壇前較開闊，壇后則常種有多株常綠闊葉樹為社樹。村民禁止他人隨意傷害社樹，逢年過節(jié)還要對(duì)它焚香燃燭，擺放供品，表達(dá)對(duì)神靈的敬意。

　　古樹訴流年，古樹群隨時(shí)間長(zhǎng)河徐徐，愈發(fā)枝繁葉茂，承載著古往今來人們對(duì)生命的感悟和祈愿。

　　海南省部分古樹群

　　地點(diǎn) 　　　　　　　  樹種

　　三亞大小洞天旅游區(qū) 　龍血樹

　　儋州中和鎮(zhèn)七里村 　  玉蕊樹

　　儋州大成鎮(zhèn)南吉村 　  黃皮樹

　　昌江七叉鎮(zhèn) 　　　　　芒果樹

　　東方天安鄉(xiāng)布套村 　  酸豆樹

　　樂東抱由鎮(zhèn)光明村 　  高山榕

　　瓊海會(huì)山鎮(zhèn)沐塘村 　  油茶樹

　　五指山暢好鄉(xiāng)什哈村 　荔枝樹

　　文字整理/鄧鈺 制圖/楊千懿