王取榮。
林玉英。
■ 本報記者 劉寧玥
編者按
黎歌以其獨特的旋律和歌詞，傳遞著黎族百姓對生活的熱愛、對自然的敬畏和對傳統(tǒng)的堅守。在“三月三”這一盛大的傳統(tǒng)節(jié)日期間，黎歌更是成為了連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。老歌王用他滄桑的嗓音，訴說著黎族古老的故事和傳說；而黎歌“新生代”則用他富有創(chuàng)意的演繹，為黎歌注入了新的活力和內涵。
平靜的身軀里，蘊藏著澎湃的激情——初識瓊中黎族苗族自治縣“黎族歌王”王取榮，定會留下這般印象。
舞臺下的他，沉默、謙遜、溫和，看似一個普普通通的農夫。然而，只需一個麥克風、一盞聚光燈，他便立刻搖身一變成為魅力四射的歌者，用穿透力十足的嗓音，深情演繹一曲又一曲婉轉悠揚的黎族民歌。
帶著這股激情，他將民歌唱出大山、唱遍全國，在許多省級、國家級的演出和大賽上贏得了獎項和榮譽。滿載而歸的他，深知民歌需扎根土壤，多年來扛起非遺文化傳承人的使命，將民歌唱到鄉(xiāng)村、唱進校園，做好黎族民歌的傳承保護與發(fā)揚。
今年，王取榮入選了第六批國家級非遺傳承人推薦人選名單�！懊窀璩饋聿庞猩Α！彼麑⒊掷m(xù)做好黎族民歌的傳承保護與發(fā)揚，讓黎歌能一代代地傳唱下去。
從耳濡目染到拜師學藝
有民歌的地方才是家鄉(xiāng)。王取榮的家鄉(xiāng)上安鄉(xiāng)作雅村，有著“黎族民歌博物館”之美譽。全村男女老少，無論是出門干農活、在家休閑乘涼還是擺酒迎接來客，總是歌不離口。生活在濃厚的音樂氛圍中，他也迷上了唱歌：“喜歡跟著大人唱，自然而然就會了�！�
對于音樂，王取榮有一顆較真的心。黎族民歌曲調、唱腔復雜多樣，歌詞多以口口相傳。因此，能哼兩句小調只能算作入門，想唱得好，必須跟著老一輩歌手學習、記錄。“幾十年來，我走村串寨，聽老一輩人唱黎歌，他們一邊唱，我就一邊記�！蓖跞s想方設法，用意義相近的漢字記錄黎語歌詞，足足記滿了4個筆記本。不光動手，還得反復練習，準確熟練掌握每一首歌的黎語唱法。
為了學好唱歌，王取榮四處拜師學藝。他最知名的老師，是已故“黎族歌后”王妚大。她一人能演唱上千首民歌，熟記三十多種不同的黎歌歌調，許多其他方言區(qū)失傳的歌調她仍能記憶。“遇到不會唱的曲調就會拿著向長輩請教，有了老師的指點，一首曲子，什么調，都會很清楚。”跟隨這位名師，王取榮的歌唱技藝進一步提升。
到了21世紀初，王取榮已是上安鄉(xiāng)遠近聞名的“山歌王”，會唱一千多首黎歌。但他最大的渴望還未實現(xiàn)——他想帶著黎族民歌闖出大山，站到全國的舞臺上。2004年，他外出參賽，榮獲第二屆中國南北民歌擂臺賽“最佳歌手獎”和“最佳風格獎”；2006年，還受邀在首屆CCTV中國民歌歌舞盛典演出……現(xiàn)如今，年近花甲的他，已是瓊中公認的“黎族歌王”。
王取榮的筆記本上記滿了他收集到的黎歌歌詞。 海報集團全媒體中心記者 李昊 攝
夫妻攜手傳授非遺歌技
“歡迎遠方的客人來這里，我把黎族山歌唱給你……”每次迎接遠道而來的客人，王取榮都會和妻子林玉英一同手打節(jié)拍，唱起這首歌。
王取榮、林玉英既是夫妻，也是音樂之旅上的最佳拍檔。一次上吊羅山迎親時，他作為男方代表，在對歌環(huán)節(jié)與女方代表林玉英“一曲定姻緣”，6個月后，便把這位“吊羅山鄉(xiāng)最能唱歌的姑娘”娶回了家。自此二人琴瑟和鳴，一同唱歌、寫歌。目前，王取榮夫婦已經學唱、收集了上千首民歌，他們創(chuàng)編的“達達瑟”在經過加工后已成為了黎族民歌的代表曲目。
夫婦兩人除了演唱民歌，最喜歡的活動便是外出授課、表演。近年來，在瓊中縣文化館的支持下，王取榮夫婦作為黎族民歌項目非遺傳承人，應邀開展傳統(tǒng)民歌聲調培訓，帶出100多個徒弟。他們還組建起一支歌舞表演隊，深入各鄉(xiāng)村開展基層文藝表演，在國慶節(jié)等假期還在景區(qū)開展商演，讓市民游客感受非遺文化的魅力。
他們最關心的便是少兒音樂教育。“我們最擔心的是后繼無人，所以我們無論多忙，都會去教孩子們唱歌�！蓖跞s說，只要有孩子愿意學，哪怕要騎摩托車繞行幾十公里的山路，他都會不辭勞苦，開開心心上門去教；就算在農忙時節(jié)，他與妻子也會在夜晚擠出時間，到村里給孩子們上一堂課。
“現(xiàn)在黎族的孩子們大多是講普通話或者海南話，會黎語的越來越少，這也讓黎歌的傳承遇到不少難題。”王取榮說，他也不斷創(chuàng)新調整曲調，融入更多現(xiàn)代元素，進行了重新編曲、配器和演繹，讓它們煥發(fā)新的活力，跟得上時代，被更多人傳唱。希望通過自己持續(xù)的演唱和教學，讓黎族的青少年愛上民歌，主動學習民歌，使這一絢麗的文化瑰寶得以世世代代傳承。
原標題：非遺傳承人王取榮會唱一千多首黎歌 “山歌王”傳承傳奇
