■ 本報記者 劉寧玥
“奔格內(nèi)(黎語，意為‘來這里’)勒奔格內(nèi)，喝了這杯山欄酒，我們永遠是朋友……”今年海南黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”，瓊中黎族苗族自治縣分會場開展“瓊中游好市”集市活動，作為“黎歌新生代”的陳師泉登臺亮相，以一首熱情的黎族民歌《奔格內(nèi)》博得市民游客如雷般的掌聲。
陳師泉自幼對習唱黎歌有著濃厚興趣，多年來一直積極參與鄉(xiāng)村文藝表演。但直到步入而立之年，才被正式納入“黎族歌王”王取榮門下，系統(tǒng)性學習黎族民歌演唱�！捌鸩酵�，學得慢，可老師鼓勵我，只要有熱情，就能學好唱歌�！睉{借十年如一日的努力，他入選縣級瓊中黎族民歌傳承人，為傳承發(fā)揚黎族民歌貢獻自己的力量。
民歌是家的聲音
陳師泉的家鄉(xiāng)——瓊中和平鎮(zhèn)塹對村，是一個偏遠的黎村�！敖煌ú槐�，也沒有手機、電腦，唯一的娛樂就是吹拉彈唱�！标悗熑q記得，兒時最期待晚飯，夕陽西下，橡膠林外，祖孫三代同堂，幾口山欄酒下肚，爺爺奶奶、爸爸媽媽便你一句我一句地對唱起來。父親會一些黎族樂器，還主動給家人伴奏。
“叫儂唱歌儂就唱咧，只要蜜糖甜透心�！甭牭枚嗔耍悗熑查_始跟唱。說來也巧，他學的第一首，是父親最愛的《叫儂唱歌儂就唱》，而此曲正是王取榮的老師“黎族歌后”王妚大的代表作之一。三代黎族歌手的緣分，早在動人的樂曲中悄然締結(jié)。
不過，此時陳師泉所學的，并非傳統(tǒng)意義上的黎族民歌�！袄韪栌袃煞N，一種是傳統(tǒng)黎歌，一種是漢化黎歌�！彼f，自己學唱的主要是漢化黎歌，是用海南方言詠唱的黎族歌謠，多為七言四句為一節(jié)或一首，歌調(diào)則多為四親調(diào)，“說白了，就是記得一個固定的調(diào)子，往里面套不同的歌詞，其實很容易。”
出生在一個愛音樂、懂樂器的家庭，陳師泉的音樂天賦自然不俗，他把村里的老人拜訪了個遍，學會了竹尾簫、竹笛、樹葉等傳統(tǒng)樂器，再加上有一副好嗓子，年紀輕輕便成了村里的文藝骨干�！耙郧昂茏孕牛X得自己什么都會。”他回憶起自己年輕氣盛的模樣，禁不住笑起來，“直到遇見王取榮老師，我才是半只腳邁進了黎族民歌的大門。”
2016年，在鄉(xiāng)政府的推薦、縣文化館的支持下，陳師泉參加了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目瓊中黎族民歌培訓班。課堂上，他聽到王取榮用黎族話演唱的原汁原味的民歌，立刻著了迷。“王老師的調(diào)子比我們平時唱得更豐富、生動、有細節(jié)，黎族方言的演唱，一下子喚起了我們黎族人內(nèi)心深處的共鳴�！弊源�，陳師泉下定決心，要跟隨王取榮學唱傳統(tǒng)黎歌。
唱出黎歌情與意
“難咯，一首歌學10天還學不會！”唱慣了漢化黎歌的陳師泉，在學藝初期，極度不適應。
主要是歌詞難記�！皞鹘y(tǒng)黎歌的句子結(jié)構(gòu)無規(guī)律可循，有五字句，也有七字句，甚至多字句，不分段節(jié)，一氣唱完�！彼忉尩�，黎語沒有文字，歌詞只能硬著頭皮記，哪怕王取榮用漢字標注了每句歌詞的意思也沒用，“黎語的語序和普通話不一樣，打個比方漢字歌詞寫著‘月亮’，黎語就要唱成‘亮月(意譯)’�！�
好在陳師泉對音樂有著一腔熱血，敢學肯練，這種執(zhí)著勁打動了王取榮�！氨３诌@種熱情，持之以恒，就會有收獲�！闭n堂上，王取榮逐字逐句教唱，課后，他還將伴奏、歌詞、演唱視頻等資料發(fā)給陳師泉，以供練習。日積月累，陳師泉逐漸摸索出了門道。
語言的轉(zhuǎn)變，背后是一整套發(fā)聲體系的轉(zhuǎn)變。這便是陳師泉闖的第二道關(guān)。“海南方言演唱的民歌，發(fā)聲的部位比較居中，曲調(diào)也較為平柔。換成黎族話來唱，那就得像樹林里的小鳥一樣，讓聲音直直沖破頭頂，曲調(diào)也更為婉轉(zhuǎn)多變�！睘榱思m正發(fā)聲習慣，他清晨割膠、傍晚摘檳榔一路邊走邊哼。有時，一個地方唱不明白，他直接一腳油門踩到上安鄉(xiāng)，去老師家里拜訪請教，與王取榮夫婦合唱到半夜才回。
就這樣，陳師泉逐漸學會了許多耳熟能詳、膾炙人口的黎族民歌，順利入選縣級瓊中黎族民歌傳承人，還在2023年開班授課，教學員演唱《奔格內(nèi)》《今天是個好日子》《歡迎你到黎寨來》等黎族歌曲�！白鳛榄傊欣枳迕窀鑲鞒腥耍Ｗo和傳承好民族文化，是我的職責�！标悗熑硎緦⒗^續(xù)傳承好黎族民歌，讓更多人了解黎族民歌的內(nèi)涵。
陳師泉也嘗試以家鄉(xiāng)塹對村近年來鄉(xiāng)村發(fā)展為主題，創(chuàng)作了一首黎族民歌，雖聽不懂歌詞，但記者能感受到字字句句皆飽含深情�！拔疫�想多寫一些歌，帶著自己的小孩唱。”他說，希望下一代還能通過一首首黎族民歌，保存民族記憶，傳承非遺文化。
