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讓鼻簫的聲音回響在青山綠水間
2024年08月13日 11:09 來源:南國都市報(bào)
黃海林正在指導(dǎo)孩子演奏鼻簫。
黃海林正在指導(dǎo)孩子演奏鼻簫。

  黎族鼻簫是海南黎族人民獨(dú)有的竹木器樂,演奏時(shí)通過鼻孔呼氣產(chǎn)生的氣流激振管內(nèi)而發(fā)音。音色清幽低沉,富有表現(xiàn)力,其在民族音樂中占據(jù)重要地位。

  在五指山這片綠水青山間長(zhǎng)大的黃海林,從小便對(duì)鼻簫有著濃厚的興趣。多年來,她致力于挖掘和傳承鼻簫等黎族傳統(tǒng)竹木器樂的藝術(shù)魅力。如今,她已經(jīng)成為一名國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。而她的故事得從一根鼻簫說起。

  南國都市報(bào) 記者 余育桑/文 王威/圖

  被鼻簫奇特的演奏方式所吸引

  “小時(shí)候?qū)Ρ呛嵏械胶闷,看到村里的老人用鼻子來奏樂,心里就想著怎么?huì)有用鼻子演奏的樂器!秉S海林說,小時(shí)候?qū)Ρ呛嵏信d趣不是因?yàn)槟强侦`縹緲的簫聲,而是奇特的演奏方式,激起了她孩童時(shí)的好奇心。

  孩童時(shí)期,總是懵懂和好奇并存,看不懂人生道路,也不了解鼻簫背后的奧秘。隨著時(shí)間的推移,黃海林對(duì)鼻簫的感情逐漸具像化,就像是迷霧漸漸散去,露出了前方的道路。

  2003年,黃海林考入保亭歌舞團(tuán)成為一名舞蹈演員。為了能盡快融入歌舞團(tuán)中,黃海林主動(dòng)地向團(tuán)員請(qǐng)教,團(tuán)員也樂于將經(jīng)驗(yàn)分享。

  在某次演出,有一位團(tuán)員在光影絢麗的舞臺(tái)上展示了鼻簫的技藝,驚艷了黃海林,從那以后,她便想要學(xué)習(xí)鼻簫的技藝。為此,在歌舞團(tuán)往后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,她在歌舞團(tuán)的團(tuán)員指導(dǎo)下練習(xí)鼻簫。

  “當(dāng)時(shí)為了能吹好鼻簫,就把鼻簫隨身帶著,在空閑之余就拿出來練習(xí)!秉S海林說,隨著指尖在管孔間不斷跳躍,在樂韻潛移默化的影響下,鼻簫逐漸成為她生活的一部分。

  創(chuàng)作具有自己風(fēng)格的曲譜

  黃海林說,海南黎族文化具有豐富的多樣性,在黎族竹木器樂中,每位老師都有獨(dú)屬于自己的演奏技巧。為了解其技藝背后的技巧和文化內(nèi)涵,她就去拜訪在黎族竹木器樂有所建樹老師,并記錄成譜。

  回憶起當(dāng)時(shí)走訪不同的村寨請(qǐng)教技藝的過程,對(duì)黃海林來說是風(fēng)雨同路,有喜有悲。

  “在拜訪的老師中,最讓我印象深刻的是邢大民老師。”黃海林說,在以前,老一輩的傳承人對(duì)技藝傳給誰非常注重。邢大民是一位德高望重的黎族竹木器樂匠人,也是一個(gè)性格獨(dú)特,沉默寡言的人,找他學(xué)習(xí)技藝,要收起三分鐘熱度的心態(tài),要展現(xiàn)誠意和學(xué)習(xí)的渴望,以及通過他的考驗(yàn),才能得到認(rèn)可。

  起初,黃海林拜訪邢大民的時(shí)候,邢大民要去地里干農(nóng)活,并沒有搭理她,而是自顧自地扛著農(nóng)具,牽著牛去田里干活。為了能從邢大民這里學(xué)習(xí)到鼻簫的技藝和曲譜,黃海林就想著,干農(nóng)活也有休息的時(shí)候,那就在邢大民休息的時(shí)候去請(qǐng)教。一來二去,邢大民被黃海林求知的精神所打動(dòng),便將自己所知道的竹木器樂技藝傾囊相授。

  在學(xué)習(xí)鼻簫曲譜的同時(shí),黃海林學(xué)會(huì)了制作鼻簫。從選材到調(diào)音,每一步都親力親為。她認(rèn)為鼻簫必須手工制作,以保證其音質(zhì)和獨(dú)特性。為了能讓鼻簫更適合在舞臺(tái)上演繹,還向黃照安學(xué)習(xí)了改良后的六孔鼻簫,使鼻簫的音域更廣、音色更寬。

  如今,黃海林已成為一名國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人,受邀前往多個(gè)國家和地區(qū)開展文化交流活動(dòng)。在探索和挖掘鼻簫的演奏方法時(shí),融入創(chuàng)新,出版了個(gè)人專屬鼻簫專輯,收錄了《五指山戀歌》《撿螺歌》《搖籃曲》等多首歌曲,填補(bǔ)了黎族竹木樂器在現(xiàn)代音樂應(yīng)用的空白。

  傳承發(fā)展讓簫聲回響在山海間

  “學(xué)習(xí)鼻簫,最重要的一點(diǎn)是控制氣息!苯,黃海林為了傳承鼻簫技藝,在五指山毛陽鎮(zhèn)竹貼文村給孩子們傳授鼻簫的基礎(chǔ)知識(shí)和演奏技巧。

  黃海林表示,鼻簫在以前是黎族人民在務(wù)農(nóng)回來后的一種娛樂方式,也是年輕人傳遞情感的工具。

  為了傳承與普及鼻簫的技藝,在2016年,黃海林開始組建五指山之聲黎族竹木器樂樂團(tuán),樂團(tuán)約有40余人。黃海林說,成立樂團(tuán)是為了提供免費(fèi)學(xué)習(xí)渠道和有償表演的平臺(tái)。

  此外,黃海林還定期前往三亞、陵水、瓊中等地,教授不同年齡段的學(xué)員,她希望通過這種方式,讓更多人了解并學(xué)習(xí)鼻簫技藝!拔覀儸F(xiàn)在種下一顆種子,靜待花開結(jié)果!睂(duì)于傳承,黃海林說,鼻簫技藝的傳承要從娃娃抓起,用愛與耐心澆灌,期待著它慢慢生根發(fā)芽,破土而出,向著陽光與雨露茁壯成長(zhǎng)。在未來的某一天,簫聲會(huì)在更廣闊的土地上回響。

編輯:王曉東